孟子研究院助力千年孟學煥發(fā)時代新活力
研究應用雙向奔赴，繪就文化“兩創(chuàng)”新篇
“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也……”山東鄒城的鄉(xiāng)村課堂上，孩子們齊聲誦讀《孟子》名句；城市社區(qū)的文化禮堂內(nèi)，居民圍繞“孝悌之道與家風建設”各抒己見；學術(shù)論壇現(xiàn)場，專家學者共同探尋“仁政思想”的當代治理價值。這一幕幕浸潤著儒風古韻的場景，正是孟子研究院深耕文化傳承、推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動寫照。
作為專門從事孟子思想和儒家文化研究闡發(fā)、傳承普及的學術(shù)機構(gòu)，孟子研究院自成立以來，始終堅守“圍繞應用搞研究，搞好研究促應用”的核心理念，以學術(shù)筑基、以應用賦能、以品牌聚力，在“研究”與“應用”雙向奔赴中，讓千年孟學在新時代煥發(fā)出鮮活生命力，為文化“兩創(chuàng)”打造了堅實樣板。
經(jīng)典新解
儒學走出書齋接“煙火”
“《中庸》為什么而作？是子思擔憂道學失傳而創(chuàng)作的。從上古圣賢之人繼承天命、樹立至極之理開始，道統(tǒng)的傳授就在進行了……”10月10日，鄒城市子思書院內(nèi)，曲阜師范大學教授、孔子文化研究院副院長宋立林以《四書章句集注》中的《中庸章句序》為切入點，深入淺出闡釋經(jīng)典義理，拉開“《中庸》通講”活動的序幕。
“經(jīng)典的生命力在于常讀常新，解讀經(jīng)典既要守其本真，更要應時而變。”宋立林的這番話，道出了系列活動的初心。自三年前啟動以來，孟子研究院聯(lián)合孔子研究院、曲阜師范大學等多家單位開展《四書》通講系列活動，陸續(xù)完成《孟子》《大學》通講，如今《中庸》通講有序推進，以創(chuàng)新方式讓儒家經(jīng)典走出書齋、融入生活。
不同于傳統(tǒng)注釋的選擇性解讀與現(xiàn)代今譯的文字疏通，《四書》通講采用“全景式講讀”模式：既追求文本闡釋的全面性，逐句解析經(jīng)典內(nèi)核；又注重思想的當代轉(zhuǎn)化，結(jié)合社會現(xiàn)實挖掘文化價值；更通過線上直播、音像傳播等立體方式，讓經(jīng)典解讀兼具學術(shù)深度與傳播廣度。
“每次講解都有新思考，既沉淀著學術(shù)積累，也回應著時代需求，讓《四書》既不失厚重，又可親可感。”宋立林介紹，這種“學術(shù)性+普及性”的解讀方式，讓《四書》既保持了思想深度，又擁有了傳播廣度，讓千年儒學接足了“煙火氣”。
研用轉(zhuǎn)化
學術(shù)成果惠及“尋常家”
“搞研究應該以應用為目的，學術(shù)研究的成果也應該讓老百姓聽得懂、用得上。”孟子研究院黨委書記、院長袁汝旭的理念，貫穿于文化普及的全過程。圍繞“學術(shù)研究、普及應用”兩大核心，孟子研究院將厚重的學術(shù)成果轉(zhuǎn)化為鮮活的文化產(chǎn)品，源源不斷充實百姓精神“糧倉”。
匯眾智于一書，融多元于一體。《四書》解讀系列活動，是孟子研究院走出大學課堂、走到百姓身邊，面對面宣講儒家經(jīng)典的標志性實踐。通過深入挖掘《四書》及儒家思想內(nèi)涵和當代價值，用儒家的智慧引導人們修身處世，不斷提升人類文明的高度。活動邀請陳來、王志民、李存山、王中江、梁濤等當代著名儒學專家，歷時5年先后完成《孟子》七篇解讀、《中庸》解讀、《大學》解讀、《論語》解讀，整理出版后，這些著作成為經(jīng)典解讀的精品力作，并榮獲第十五屆華東地區(qū)古籍優(yōu)秀圖書二等獎。其中《〈孟子〉七篇解讀》還與韓國國學資料院簽訂了韓語版權(quán)輸出協(xié)議，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨出國門。
繼《四書》解讀系列活動之后，孟院又組織了“居仁與隆禮——孟荀思想解讀”20講，“從孔子到孟子，儒學由此再出發(fā)——孔孟思想解讀”20講，不僅延續(xù)了《四書》解讀的專家團隊，又增加了王楷、趙金剛、韓振華、辛亞民等國內(nèi)知名中青年學者。明年將持續(xù)開展孟子與朱子對話、孟子與王陽明思想解讀等系列講座，并在多種傳播媒介進行播放，讓儒家智慧精準對接生活需求。
深耕鄒魯文化研究與傳播，孟子研究院先后編纂出版《鄒魯文化叢書》《鄒魯文化集萃》等多部書籍，點校出版了地方文獻《東泉詩話》，目前又完成《鄒魯文獻叢刊》5本古籍整理初稿，并正在申報2025年山東省古籍整理出版工程項目，讓塵封的典籍化身千百，打造適合當代大眾閱讀的古籍精選精注作品。連續(xù)八年舉辦鄒魯文化城市座談會，開展鄒魯文化城市行活動，擴大鄒魯文化交流互鑒。
“經(jīng)典之為經(jīng)典，就在于它是一個‘無盡藏’，它的思想和意義沒有也不可能被窮盡，需要我們每一代人反復去涵泳、常讀常新，每次在閱讀的時候都會有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會。”孟子研究院鄒魯文化開發(fā)應用研究部部長曹巍表示，當代解讀儒家經(jīng)典，核心是讓儒學回歸生活、融入時代。
學術(shù)筑基
文化傳承有了“硬支撐”
“君子務本，本立而道生。”扎實的學術(shù)研究是文化傳承的根基。孟子研究院聚焦學術(shù)本色建設，加強孟學及儒學研究闡發(fā)，推出一系列扛鼎之作，為文化“兩創(chuàng)”提供堅實學術(shù)支撐。
國家社科基金重大項目“新編孟子正義”成果豐碩。該項目由中山大學哲學系、孟子研究院聯(lián)合申報，繼承孟學名家焦循撰著的《孟子正義》廣征博引、博采眾家的治學精神，吸納古今中外優(yōu)秀的孟學研究成果，呈現(xiàn)孟子研究的多樣性與豐富性。自課題組成立以來，已發(fā)表學術(shù)論文60余篇，出版學術(shù)專著兩部，推動當代孟學研究向縱深發(fā)展。
大型文獻整理工程《孟子文獻集成》更具里程碑意義。自2013年啟動以來，項目以“版本最早”“版本最善”“版本珍稀”為原則，搜集整理了漢代至晚清、民國時期1200種注解《孟子》的書籍，成為迄今為止《孟子》選本最為權(quán)威、最為全面的集成類叢書。在已出版的240冊文獻中，除自清代以來被收入《四庫》系列的77種及近年北京大學《儒藏》“精華編”20余種校點整理本外，其中90%以上為未經(jīng)整理的珍稀版本。宋、元時代瀕危絕版的珍藏秘本，經(jīng)本次影印出版后，實為搶救性保護。158個明代刊刻的底本中92個來自日本、美國，其中日本龍谷大學的16種明代文獻中有15種為孤本，朱墨套印，刊刻精良，為國內(nèi)未見，彌足珍貴。
200余場高端學術(shù)會議的舉辦，讓思想碰撞催生新活力。從第二十四屆世界哲學大會孟子論壇到連續(xù)四屆青年儒學論壇，從“孟子思想當代價值”學術(shù)研討到“《孟子》單章研究”專題論證，研究院搭建起多元學術(shù)交流平臺，推動孟子思想與當代社會問題深度對接，讓古老智慧在學術(shù)對話中煥發(fā)新活力。
品牌賦能
文化普及“落地生根”
“酒香也怕巷子深”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，離不開創(chuàng)新的傳播載體。孟子研究院跳出“學術(shù)圈”，以群眾喜聞樂見的形式，搭建起孟子思想與大眾之間的“文化橋梁”，讓文化普及“接地氣、有溫度、全覆蓋”。
編教材、送圖書、設講座……在孟子故里山東鄒城，孟子研究院成立了經(jīng)典傳習與家庭教育講師團，穩(wěn)中有序地開展著“六進”活動。活動聚焦鄉(xiāng)村、社區(qū)、學校、機關、企業(yè)、家庭等六大群體，為每個群體量身打造最適合的服務活動，竭力營造“潤物細無聲”的良好德育環(huán)境。
以孟子書院為平臺，儒學公益課程每周定期開講，已進行150余場，涵蓋傳統(tǒng)節(jié)日專題、經(jīng)典誦讀、琴棋書畫教學等，累計贈送書籍10000余冊。針對家庭教育需求開設的公益性家長課堂，開展家長教育專題講座200余場，直接受眾人群近2萬人，喚醒家庭教育責任意識。
打造孟子學堂、孟母學堂等文化品牌，是孟子研究院推動文化落地的創(chuàng)新實踐。截至目前，已在全國10個省(直轄市)、20多個縣(市、區(qū))布局，累計設立學堂40余家，并在馬來西亞設立了3家“孟母學堂”，有效拓寬了傳統(tǒng)文化公益服務的輻射范圍。同時，聚焦家庭教育實踐需求，組織編寫《三遷擇鄰——孟母學堂講演錄》《孟苑家語》《學孟母教子 做幸福家長》等書籍，舉辦母教文化研討會、讀書會，讓傳統(tǒng)母教文化從典籍走向生活，為家庭教育提供優(yōu)質(zhì)指導。
郁郁儒風潤人心，薪火相傳啟新程。孟子研究院堅持“古為今用、推陳出新”，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，以“研究+應用”的雙向賦能，讓孟子思想深度融入當代社會。這份堅守與探索，不僅為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”提供了實踐范本，更為堅定文化自信、促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播寫下了生動篇章。
褚思雨 通訊員 王川 濟寧報道