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時空割不斷的血脈！因為他，山東鄒城和諸暨正式牽手
癸卯之春，二月既朔。2月21日上午10時，隨著一聲“啟扉”，2023（癸卯）南孟祭禮在諸暨市應店街鎮十二都村孟子廟內正式開始。山東鄒魯禮樂團也在現場帶來了四佾舞和祭樂。現場500余人參加了祭禮, 其中有諸暨當地的后裔代表，也有從義烏、杭州、臺州、山東[詳細]
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康承寶：鄒魯文化蘊含的精神品質傳承不息
鄒城是千年古城，歷史悠遠，文蘊深厚。濟濟鄒魯，禮義唯恭，鄒魯之地作為儒家文化的發源地，因孕育出孔、孟、顏、曾等儒家先圣而名傳天下，并由一地域之名逐漸演變成中華民族的精神文化標識。兩千多年來，鄒魯文化中所蘊含的“自強不息、尊禮重道、仁愛天下”[詳細]
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王志民：傳承鄒魯文化是時代賦予的歷史使命
所謂鄒魯文化城市，就是指在一個城市、一個地區形成了弘揚儒學、崇尚道德、堅持理想的鄒魯文化之風。鄒魯文化城市的名字不是現代人加上去的，而是在長期的歷史發展過程當中被社會所公認的。這些城市的先人們，千百年來傳承鄒魯文化。參加鄒魯文化城市座談會的地方領導、[詳細]
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鄒魯文化 | 戰國時期“鄒魯之風”的形成與演變
“鄒魯之風”肇端孔子，始于魯；興于子思，擴于鄒；盛于孟子，風行鄒魯。并由士風演變為世風，由鄒魯之地傳播影響至全國。[詳細]
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鄒魯文化 | 邾魯關系·邾國文化·鄒魯文化
周公東征踐奄，平定東方后，分封魯國于商奄舊地曲阜，邾國遂成為魯的附庸。由于文化方面存在較大差異，兩國之間時有爭戰，攻伐不已；魯人卑視邾國，稱其為“夷”；邾國用人祭社，以人殉葬，也是在其文化上區別于魯的具體表現。由于魯對邾的侵奪，邾的邊境逐漸南移，邾國也受到魯文化的濡染。[詳細]