習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、綿延不絕，在面對各式各樣的挑戰(zhàn)時總能推陳出新、不斷復(fù)興。它不僅是中國人的立身根本，也是全人類的共同財富。深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的價值精髓，對于我們準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，增強以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的文化自信和歷史主動有著重大意義。
一
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年延續(xù)至今。敬畏自然、天下為公、以民為本、崇尚道德等觀念在其中不斷發(fā)揮作用，讓中華民族始終以自信、自強的姿態(tài)屹立于世界民族之林。居安思危的生存意識、古今損益的歷史認(rèn)識、日新其德的生命追求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行自我更新與自我完善，在21世紀(jì)的今天仍然綻放出蓬勃的生命力。
不同于西方城邦文明的差別化特征，中華文化是一個統(tǒng)一性的文化共同體。生活在“宅茲中國”這方土地上的人們，可以有族屬的不同，但文化的信念是一致的——敬自然的宇宙觀、重民本的政治觀、崇道德的價值觀、遵禮樂的生活觀。這些富有人文主義的文化信念，讓人們既能在太平時代追求更美好的生活，也能在面臨危險挑戰(zhàn)時挺身而出拋灑熱血，從而進(jìn)一步維護(hù)中華民族的統(tǒng)一性。中華文化綿延發(fā)展的數(shù)千年間，始終以和平的態(tài)度對待其他文化，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)新，深遠(yuǎn)影響了世界文明進(jìn)程。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示。我們所處的是一個充滿挑戰(zhàn)的時代，也是一個充滿希望的時代。生物技術(shù)的不斷突破，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能的飛速發(fā)展，極大地推動了人類文明的發(fā)展，同時又對人類文明提出新問題：人之所以為人的根本在哪里？人類的未來在何處？比如，大數(shù)據(jù)應(yīng)用在帶來各種方便的同時，也給信息安全帶來風(fēng)險；人工智能在大幅解放生產(chǎn)力、帶來生活便利的同時，也產(chǎn)生了“機器取代人類”的憂慮。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得越來越多的人開始反思自身、重建自身。
當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋；另一方面，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。“建設(shè)一個什么樣的世界，如何建設(shè)這個世界”是人類面臨的一道深刻時代命題。
二
習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”隨著中國日益走近世界舞臺中央，國際社會對中華文化的關(guān)注與日俱增，期待中華文化對人類文明發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮更大作用。
中華民族相信天人之間是和合相濟的關(guān)系，因此自然生生不息，人文也應(yīng)不斷進(jìn)行自我創(chuàng)造與更新。這就是說，歷史會因著各文化主體的自身創(chuàng)新，不斷創(chuàng)生出適合各文化生命體的制度與文明。一個古老的文化并不一定會因為其古老而失去生命力，只要不斷審時度勢、深省自身、順應(yīng)時代就能持續(xù)地更新自我，憑借自身悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，更好地理解與應(yīng)對當(dāng)下，進(jìn)而引領(lǐng)未來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，有助于解決當(dāng)今日益緊張的人與環(huán)境的關(guān)系、自我與他人的關(guān)系、本社群與他社群的關(guān)系等一系列問題。比如，對德行的重視與推崇，使中華民族特別重視在自然層次與功利層次之外的道德層次與天人層次。在經(jīng)濟全球化的今天，兩個有趣的現(xiàn)象正提示人類，世界范圍的道德回歸正成為未來的一種趨勢：一是倫理學(xué)中美德倫理學(xué)的興起，二是對世俗社會的批評越來越多、越來越深刻。在這種趨勢下，更應(yīng)重新思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)德行的元素：孝親敬長的思想可以讓身邊變得更加溫馨，仁者愛人的觀念可以讓社會變得更加友善，美美與共的理念可以讓世界變得更加和諧。
更為重要的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的理解，不同于西方一元論的理論思維，而是在天地人的多元互動和人與物的多維張力視野下來進(jìn)行的。人文精神，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干與核心，貫穿于五千年的中華文明歷史長河中，是維系這一古老文明連綿不絕的精神紐帶。比如，經(jīng)世濟民的經(jīng)濟觀念、天下大同的天下觀念等，這些思想經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展而重新煥發(fā)出思想活力，發(fā)揮著巨大的現(xiàn)實作用：它們正視人在世界中的地位，同時也重視其他生命的存在權(quán)利及其與人的共生關(guān)系，從而消弭歧視與誤解；它們強調(diào)在人類的價值觀中，除了權(quán)利、法律、理性、個體、自由等外，也要有義務(wù)、禮節(jié)、情感、集體、約束等。深入理解人文精神，才能把握住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，為推動中華文化的國際傳播、講述好中華文化的故事以及提升中華文化的影響力提供堅實基礎(chǔ)。
三
依照傳統(tǒng)觀念對人的生活世界——個人、家庭、社會、國家、天下——的劃分，可以發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對每一個生活層次，都具有現(xiàn)實及長遠(yuǎn)意義。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤下，人們意識到真正的自我并不是脫離了他人的孤零零的自我，由此人可以逐漸在人己之間獲得平衡；真正的自我并不是單純物質(zhì)性的存在，而是有精神性、超越性，并且和萬物共同分享著同一個世界，從而實現(xiàn)人與自然和諧共生。在家庭層面，中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。在社會層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏的治理智慧，體現(xiàn)為修身立世的和合遵循、崇禮互讓的秩序維系、德法并施的治國方略，三者貫通交融，為探索符合國情的善治之道提供了源頭活水與歷史鏡鑒。在世界層面，當(dāng)今世界進(jìn)入新的動蕩變革期，全球性挑戰(zhàn)層出不窮，根源處有不同文明如何實現(xiàn)和平共處、和合共生的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持以“物之不齊，物之情也”的眼光看待豐富多彩的世界，以“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的理念處理彼此關(guān)系，以“大道之行，天下為公”的胸懷憧憬共同未來，為因應(yīng)時代挑戰(zhàn)匯聚文化文明力量，為人類文明進(jìn)步注入源源不竭動力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國式現(xiàn)代化鮮明的中國特色，中國式現(xiàn)代化則推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代文明，與現(xiàn)代化交互砥礪，不斷煥發(fā)出旺盛蓬勃的生命力。正如習(xí)近平總書記所說：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”中國式現(xiàn)代化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。新征程上，我們要大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，奮力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化。
作者：王正，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所教授
來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報