文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)既是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化使命的重要內(nèi)容，也是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的必然要求。以文化自信自強(qiáng)推進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是文化精神偉力的新時(shí)代表征。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)高度重視，提出到2035年實(shí)現(xiàn)建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。因此，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的核心要義，準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系與實(shí)踐要求，對(duì)于以文化自信自強(qiáng)推進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命
中國(guó)共產(chǎn)黨于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵之際創(chuàng)立，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。在社會(huì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期存在著不同的文化樣態(tài)，有著不同的文化使命，服務(wù)于不同的時(shí)代任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，能夠擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨是具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)文化發(fā)展進(jìn)步，帶領(lǐng)人民走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，具有深厚的理論基礎(chǔ)和歷史淵源。
在理論基礎(chǔ)方面，在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)馬克思主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的繼承發(fā)展。馬克思指出，“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”。文化作為思想領(lǐng)域的重要部分，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨不僅需要把握先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向，更需要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，需要以先進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)先進(jìn)文化的發(fā)展，也需要以先進(jìn)文化的發(fā)展服務(wù)先進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨需要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，把握好新時(shí)代文化繁榮發(fā)展方向，堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，奮力推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興中的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入磅礴動(dòng)力。
在歷史淵源方面，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，矢志不渝推進(jìn)文化繁榮發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百余年的奮斗歷程中，從新民主主義革命時(shí)期發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針，到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)的“兩手抓”思想，到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的文化使命。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索出符合中國(guó)國(guó)情的文化發(fā)展道路，既堅(jiān)持馬克思主義理論的魂脈，又立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，成功走出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展方面高度的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要繼承弘揚(yáng)革命文化，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有利文化條件。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，孕育于中華民族五千多年的文明歷史之中，是中國(guó)人民和中華民族寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代推動(dòng)文化繁榮，需要始終成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，守好中國(guó)特色社會(huì)主義文化所植根的文化沃土。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，需立足新時(shí)代特征，賦予其符合時(shí)代需求的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代傳播形式。通過(guò)持續(xù)豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體系，既保持文化根脈的延續(xù)性，又激發(fā)文化創(chuàng)新的生命力，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供持久內(nèi)生動(dòng)力。
革命文化形成于黨和人民的偉大革命斗爭(zhēng)之中，是無(wú)數(shù)先烈用熱血與信念鑄就的精神豐碑，更是中國(guó)特色社會(huì)主義文化蓬勃發(fā)展的重要精神滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代要守護(hù)好新中國(guó)的紅色底色，賡續(xù)好黨的紅色血脈。繼承和弘揚(yáng)革命文化，要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，使革命文化走出紀(jì)念場(chǎng)館、教材書(shū)本，結(jié)合新媒體平臺(tái)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等走進(jìn)人民日常生活，讓紅色基因代代相傳，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)能，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑牢堅(jiān)實(shí)的紅色根基。
社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成，始終與社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程同頻共振。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)“五位一體”總體布局涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等五個(gè)方面，其中文化建設(shè)是靈魂和血脈，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供精神動(dòng)力與價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，社會(huì)主義先進(jìn)文化可以豐盈人民的精神世界，激發(fā)人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，提振中國(guó)人民和中華民族的精氣神，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入不竭的精神動(dòng)力。
推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，筑牢社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化根基
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”，這一重要論述高度概括了社會(huì)主義文化與社會(huì)主義現(xiàn)代化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也高度重視文化繁榮。因此，社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展與以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興密不可分，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著至關(guān)重要的意義。在推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，以思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的提升為抓手，讓文化成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)根基。
推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，筑牢社會(huì)主義現(xiàn)代化的文化根基，需要以系統(tǒng)思維正確處理文化自信自強(qiáng)、開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新之間的關(guān)系，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)方面持續(xù)發(fā)力，激活文化繁榮發(fā)展的新動(dòng)能。
堅(jiān)定文化自信，是增強(qiáng)思想引領(lǐng)力的根基。文化繁榮發(fā)展的背后，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展，必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，匯聚起海內(nèi)外中華兒女推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的精神力量。
中華文明歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，有著兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明的這一突出特點(diǎn)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，積極推動(dòng)中華文化走出去，不斷提升中華文化的國(guó)際影響力，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是強(qiáng)化精神凝聚力與價(jià)值感召力的關(guān)鍵。守正創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。在推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，需要守好馬克思主義的指導(dǎo)地位之正、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位之正、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈之正，創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。
作者：張志元，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師