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儒學(xué)動態(tài)
學(xué)以成人,成人之美 第三屆“尼山儒學(xué)對話會”在曲阜召開
來源: 2025年07月14日

       7月10日,第十一屆“尼山世界文明論壇”平行論壇——“尼山儒學(xué)對話會”在孔子故里曲阜圓滿召開。本屆對話會由山東社會科學(xué)院、濟(jì)寧市人民政府、曲阜師范大學(xué)聯(lián)合主辦,山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院、山東省文化“兩創(chuàng)”研究基地、《國際儒學(xué)論叢》編輯部、濟(jì)寧市社會科學(xué)界聯(lián)合會共同承辦。

7月10日,第十一屆“尼山世界文明論壇”平行論壇——“尼山儒學(xué)對話會”在孔子故里曲阜圓滿召開

       對話會聚焦“成人之道與成人之美”主題,來自中國、英國、克羅地亞、韓國、日本、越南、老撾、馬來西亞、印度尼西亞等9個國家的50余名專家學(xué)者通過主旨演講、圓桌對話等形式進(jìn)行深入研討。期間,專家學(xué)者走進(jìn)本屆對話會創(chuàng)新設(shè)置的“尼山杯”青年辯論會現(xiàn)場,與青年學(xué)子展開對話交流。與會嘉賓立足中國儒學(xué)傳統(tǒng),以開放多元的視野,探討在全球化與技術(shù)革命尤其是人工智能快速發(fā)展的時代背景下,儒學(xué)如何煥發(fā)批判力與建設(shè)性,圍繞“成己—成人—成物”的儒學(xué)邏輯主動回應(yīng)全球現(xiàn)代化進(jìn)程中的挑戰(zhàn),為人類文明未來發(fā)展提供思想資源。

 

山東省政協(xié)黨組成員、省社科聯(lián)主席唐洲雁致辭

       山東省政協(xié)黨組成員、省社科聯(lián)主席唐洲雁在致辭中指出,人類應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來離不開文化力量。儒學(xué)“成人之道”助力個體實(shí)現(xiàn)人生價值與社會價值,“成人之美”促進(jìn)群體互鑒共榮與社會和諧,二者的辯證統(tǒng)一為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體夯實(shí)了人文根基。期待以儒學(xué)為紐帶,通過文明互鑒為解決全球共同挑戰(zhàn)提供智慧方案。

 

曲阜師范大學(xué)黨委書記邢光致辭

       曲阜師范大學(xué)黨委書記邢光在致辭中表示,本屆對話會以“成人之道與成人之美”為中心議題,聚焦三個層面的核心問題。在個體層面,探討如何在追求“成功”的同時堅守“成人”的本質(zhì);在社會層面,探尋儒家“君子”標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代公民素養(yǎng)的融合路徑;在文明層面,思考以儒家“成人之道”為全球治理提供共識性啟迪。這既是對儒家核心價值的深度挖掘,也是對現(xiàn)代社會人文精神的積極回應(yīng)。

山東社會科學(xué)院黨委書記袁紅英主持嘉賓致辭

       山東社會科學(xué)院黨委書記袁紅英在主持嘉賓致辭時介紹,本年度是山東社會科學(xué)院第三次主辦“尼山儒學(xué)對話會”。未來將持續(xù)搭建文明對話平臺,深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”、黃河文化、人類文明新形態(tài)等重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的研究,圍繞時代命題開展思想交流,為推動中華文化繁榮發(fā)展、促進(jìn)人類文明交流互鑒貢獻(xiàn)智庫力量。

山東社會科學(xué)院副院長張鳳蓮主持主旨演講環(huán)節(jié)

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順作主旨演講

韓國成均館大學(xué)名譽(yù)教授、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長金圣基作主旨演講

       山東社會科學(xué)院副院長張鳳蓮主持主旨演講環(huán)節(jié)。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順在主旨演講中強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界更需要回歸早期儒學(xué)傳統(tǒng),以“仁”的情感、“誠”的態(tài)度、秉持“以仁心說、以學(xué)心聽、以公心辨”的姿態(tài)開展文明對話,推動儒家文明自新與全球文明的共建。韓國成均館大學(xué)名譽(yù)教授、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長金圣基在主旨演講中指出,儒家的成人之道始于對內(nèi)在善性的體認(rèn)和堅守,落實(shí)于日常生活的細(xì)微之處,完成于“成就自我”“成就他人”乃至成就社會的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),最終達(dá)致人與宇宙和諧共生之境。這種在尋常中體認(rèn)神圣、在有限中通達(dá)無限的儒學(xué)智慧,為破解當(dāng)代文化困局與社會問題提供了重要啟示。

圓桌對話環(huán)節(jié)

       圓桌對話環(huán)節(jié),中外學(xué)者圍繞“價值重構(gòu)與人格養(yǎng)成:從儒家‘成人’標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)代文明體系的兼容性探索”“利他主義的文明對話:儒家‘成人之美’與全球倫理的可能性”兩大主題展開熱烈對話與討論。與會學(xué)者不僅對儒學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典命題展開闡釋論辯,更結(jié)合人工智能發(fā)展、新文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)對當(dāng)代人生存方式的影響等現(xiàn)實(shí)議題,探討各民族傳統(tǒng)文化共同面臨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化課題。

 

山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院院長劉云超主持對話會成果發(fā)布環(huán)節(jié)

福建社會科學(xué)院黨組書記宋建曉、山東社會科學(xué)院副院長張鳳蓮共同為山東社會科學(xué)院主辦的
儒學(xué)國際研究期刊《國際儒學(xué)論叢》海外特邀學(xué)術(shù)顧問頒發(fā)聘書

山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院研究員李文娟代表全體參會學(xué)者發(fā)布“2025尼山儒學(xué)對話會文明倡議”

       山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院院長劉云超主持對話會成果發(fā)布環(huán)節(jié)。北京外國語大學(xué)博士蒲杉杉代表所在課題組發(fā)布《近30年西方漢學(xué)界〈論語〉研究報告》,系統(tǒng)梳理了西方漢學(xué)界對《論語》的研究脈絡(luò)與核心觀點(diǎn)。福建社會科學(xué)院黨組書記宋建曉、山東社會科學(xué)院副院長張鳳蓮共同為山東社會科學(xué)院主辦的儒學(xué)國際研究期刊《國際儒學(xué)論叢》海外特邀學(xué)術(shù)顧問頒發(fā)聘書,以進(jìn)一步擴(kuò)大儒家文化及山東省儒學(xué)研究的海外影響力。山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院研究員李文娟代表全體參會學(xué)者發(fā)布“2025尼山儒學(xué)對話會文明倡議”,倡議立足儒學(xué)智慧,推動不同文明在互鑒中共同發(fā)展。

首屆“尼山杯”青年辯論會在曲阜師范大學(xué)中國教師博物館舉行

       當(dāng)天下午,首屆“尼山杯”青年辯論會在曲阜師范大學(xué)中國教師博物館舉行。尼山儒學(xué)對話會多位嘉賓學(xué)者應(yīng)邀擔(dān)任評委,來自山東大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、山東理工大學(xué)、山東政法學(xué)院的四支高校辯論隊的青年學(xué)子,圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展更應(yīng)該注重內(nèi)容還是形式”“當(dāng)代大學(xué)教育更應(yīng)該注重‘成人’還是‘成功’”兩大辯題展開精彩辯論。青年辯手們結(jié)合《哪吒》《靈籠》等熱點(diǎn)作品中的傳統(tǒng)文化元素、青年群體對大學(xué)教育的反思調(diào)研等實(shí)例,立論清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn),現(xiàn)場氣氛既緊張激烈又洋溢著理性探討的氛圍。

       學(xué)者評委對辯手的現(xiàn)場表現(xiàn)給予高度評價,尤其肯定了他們對時代命題的問題意識與深度思考。張鳳蓮表示,“尼山杯”青年辯論會的設(shè)置,旨在引導(dǎo)青少年從自身視角闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承儒學(xué)精神,推動青年人從文化傳承的“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;參與者”和“闡釋者”,增進(jìn)文化認(rèn)同感。本次辯論會中充分彰顯了新時代青年對現(xiàn)代文明以及世界文明對話的深刻理解。與會學(xué)者表示,以文化人、以辯啟思,這一創(chuàng)新設(shè)置既激發(fā)了儒學(xué)的當(dāng)代活力,也增進(jìn)了青年一代的文化自信。辯論中呈現(xiàn)的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力現(xiàn)代化的多元思考視角,為相關(guān)研究提供了頗具啟發(fā)意義的討論成果。

       本屆尼山儒學(xué)對話會以“成己—成人—成物”為研討主線,不僅立足傳統(tǒng)文史研究視角,更從倫理學(xué)、政治哲學(xué)、技術(shù)倫理及文明對話等多個維度,深入探討了儒家思想應(yīng)對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)的轉(zhuǎn)型路徑與實(shí)踐可能,同時系統(tǒng)呈現(xiàn)了儒學(xué)從個體心性修養(yǎng)到公域社會治理,再到全球文明共建的貫通邏輯。

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