6月21日上午，中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、孟子研究院秘書長梁濤教授到孟子研究院駐研，為全體工作人員作題為《孟子“井地”非三代井田，而是為滕國設(shè)計(jì)的土地制度——一個(gè)誤讀的仁政理想》的專題講座。孟子研究院黨委委員、副院長趙龍主持講座。
梁濤教授分別從“井田：一個(gè)誤讀的仁政方案”“井田乃戰(zhàn)國授田制，而非夏商周三代的土地制度”“井田與孟子的仁政理想”三個(gè)方面詳細(xì)闡述了《孟子》一書所言“井地”并非如趙岐、朱熹以來所理解的“古井田之法”，而是為滕國設(shè)計(jì)的土地制度。經(jīng)過考證，梁濤教授認(rèn)為，“井地”為動(dòng)賓詞組，井是動(dòng)詞，指劃分田界，形成方形或長方形的面積，地指土地，意同于“井衍沃”（《左傳·襄公二十五年》）、“井牧其田野”（《周禮·地官司徒·小司徒》），“井地”也可以做名詞，指劃分田界后的土地。從“請(qǐng)野九一而助”可知，孟子的“井地”主要是針對(duì)的是野，具體方案是八家共同占有一井土地，一井為九百畝，每家各占一百畝為私田，另有一百畝為公田，八家共同耕種公田，提供勞役地租，私田的收成歸農(nóng)夫所有，公田的收成則歸君子、士人所有，以實(shí)現(xiàn)孟子“無君子，莫治野人；無野人，莫養(yǎng)君子”的理想。
最后，梁濤教授指出，孟子提出“井地”的背景是戰(zhàn)國授田制，但由于堅(jiān)守“恒產(chǎn)”“取于民有制”“謹(jǐn)庠序之教”的仁政原則，其制度設(shè)計(jì)與戰(zhàn)國諸侯的土地制度有很大的不同。澄清“井地”非三代井田制，而是為滕國設(shè)計(jì)的土地制度，可以對(duì)孟子的仁政理想有新的認(rèn)識(shí)和理解。