當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，世界局部動蕩頻繁、全球發(fā)展失衡加劇、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、國際交往不公平程度加深等問題愈發(fā)凸顯。應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)日益復(fù)雜而艱難。儒家可以為全球性挑戰(zhàn)的應(yīng)對提供何種思想資源？9月26日在曲阜舉辦的尼山世界儒學(xué)高峰論壇試圖尋找這一問題的答案。論壇由山東社會科學(xué)院、山東大學(xué)、尼山世界儒學(xué)中心主辦，聚焦“儒家文化圈與東亞現(xiàn)代化”主題，40余位專家學(xué)者共同探討儒家文化的歷史影響及對東亞現(xiàn)代化的重要價值，探尋應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的“儒家方案”。
中國臺灣東華大學(xué)榮譽(yù)講座教授、山東大學(xué)特聘教授林安梧認(rèn)為，儒家離不開天地親君師這五個字，天地是自然的共同體，親是血緣人倫的共同體，君是政治社會的共同體，師是文化教養(yǎng)的共同體，而人自身，則是一個身心靈的共同體。從這里我們可以看得很清楚，我們是用共同體的方式來面對自己、面對家庭、面對國家，直至天下共同體。儒道佛三家的思想都強(qiáng)調(diào)要包容差異、多元和諧，這是未來世界的發(fā)展方向，也是華夏民族真正的責(zé)任與使命。
中山大學(xué)哲學(xué)系教授楊海文認(rèn)為，全球化挑戰(zhàn)包含了若干情形，如果儒家文化還不能完全把握其變化趨勢，不能左右其變化走向，應(yīng)當(dāng)獨(dú)善其身；當(dāng)儒家文化能夠?qū)θ蚧魬?zhàn)的走向、變化充分地了解，有足夠的能力去左右它，就可以兼善天下。楊海文重點(diǎn)提到人口問題，認(rèn)為從當(dāng)今全球人口生態(tài)治理看，以孔孟思想為代表的儒家思想有利于對治人口負(fù)增長、同性戀、不婚不育等瓶頸問題，有利于推動并夯實(shí)資源的人化、人的資源化，在此過程中，以孔孟思想為代表的儒家文化也可以由地方性知識不斷上升為世界性知識。
新西蘭坎特伯雷大學(xué)教授伍曉明認(rèn)為，論壇主題“儒家文化與當(dāng)前全球性挑戰(zhàn)的應(yīng)對”可以解讀為“儒家文化本身如何應(yīng)對當(dāng)前的全球化挑戰(zhàn)”或者“儒家文化在我們所面對的全球化挑戰(zhàn)中可以或應(yīng)該發(fā)揮什么作用”。前者意味著儒家文化在所謂全球化挑戰(zhàn)中覺得不舒服或者受到威脅，因而要進(jìn)行應(yīng)對，而應(yīng)對則需要策略；后者則意味著全球化所提出的挑戰(zhàn)是一個問題，而儒家文化則可以是這一問題的解決之道或解決之方。他認(rèn)為，儒家文化正如任何傳統(tǒng)文化一樣，對于現(xiàn)代人來說，都是開放的思想和文化資源，如何利用這些資源則首先取決于我們?nèi)绾卫眠@些資源來創(chuàng)造和建設(shè)我們的現(xiàn)代文化。
韓國圣山孝大學(xué)院大學(xué)教授金德均，重點(diǎn)關(guān)注了生命尊重和自然保護(hù)以及孝文化解決老齡化社會問題這兩個論題。他認(rèn)為全球變暖和環(huán)境污染可以通過儒家的天人合一、尊重生命、保護(hù)自然環(huán)境的思想理念來解決。
山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院院長、研究員劉云超，特別強(qiáng)調(diào)了天行健君子以自強(qiáng)不息的品格，認(rèn)為當(dāng)我們面對困境和挑戰(zhàn)的時候，應(yīng)該迎難而上、奮發(fā)圖強(qiáng)，而不是怨天尤人、萎靡不振。針對儒家文化如何應(yīng)對現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)這一問題，他認(rèn)為最重要的就是自我調(diào)整、轉(zhuǎn)化和革新。第一，與時俱進(jìn)和與時偕行是儒家文化題中應(yīng)有之義，歷來都有。第二，創(chuàng)新求變的精神也就是自強(qiáng)不息的精神，只有自強(qiáng)不息，才會主動地去自我批評、自我批判，然后才能革故鼎新，進(jìn)而不斷地創(chuàng)新求變，我們的文明才能夠自強(qiáng)不息，乃至生生不息，永續(xù)發(fā)展。
浙江越秀外國語學(xué)院東北亞研究中心首席專家方浩范認(rèn)為，儒學(xué)相對來說是一個發(fā)展的過程，儒學(xué)走出國門得益于全球化的過程，但是現(xiàn)在遇到的不是全球化挑戰(zhàn)的問題，而是逆全球化的挑戰(zhàn)，也就是說全球化在中國走了40多年之后，西方國家實(shí)行的逆全球化阻礙甚至杜絕中國思想的傳播，導(dǎo)致了我們的儒學(xué)又重新面臨一個新的問題。如何去傳播？如何去給它定位？這是儒學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展中遇到的一個重大挑戰(zhàn)。
（文字由秦樹景根據(jù)專家發(fā)言整理，圖片由李鳳珂、張文榮拍攝制作）